고향과 여자와 물 불경(佛經) 석가모니가 부처님이 되어 고향에 돌아가자 처음에는 ‘석가족’들이 저 ‘싯달타’ 태자는 나이가 나보다 어리다, 조카뻘이다 ,손자뻘이다 하면서 경배하지 않고 푸대접을 받았다.(본생경) 불경에 '아난다'가 우물가에서 '마아탕가'라는 천민의 딸에게 물..

책봉식(責奉式)과 세례식(洗禮式) 불경(佛經) 석가모니의 태자 책봉식 때 강가에서 왕은 손으로 태자의 이마에 물을 끼얹고 "그대는 나의 후계자니라"하고 선언하자 하늘에서 "좋도다! 좋도다!"하는 소리가 들려오고 하늘로부터 청작(靑雀) 오백 마리가 날아 내려왔다. (과거 현재 인과경) ..

3).너무나 비슷한 탄생 이야기 석가모니와 예수는 모두가 부모의 동침 없이 태몽을 통해 잉태 되였다. 불경(佛經) 마야부인이 여덟 가지 계행을 지키느라고 그의 남편과 동침하지 않고 있었는데, 꿈에 흰 코끼리가 마야부인의 오른쪽 갈비뼈를 헤치고 그 태안에 들어가는 꿈을 꾸고 잉태..

-----서론------ 불교의 불경과 기독교의 성경을 대조하여 보면 장소나 인물만 다를 뿐 그 상황 설정이나 이야기 전개가 가르치고자 한 교훈들이 거의 흡사하다. 그래서 중요한 것은 석가와 예수의 마음을 읽는 것인데 대개의 사람들은 문자에만 매달려 달리 해석하고 있으니 안타까운 일이..

동양사상(東洋思想)에는 선오설(善誤說)이란게 있다. 즉 착함(善)과 착하지 못함(誤)이 있다는 말이다. 서양사상(西洋思想)은 선악설(善惡說)이 있다. 즉 선(善)이 아니면 악(惡)이라는 이분법(二分法)이다. 우리는 늘 나와 '다른' 것은 '아니다'라고 부정(不定)하는 주관적(主觀的) 고정관념..

당나라 때 강주땅에 행정 책임자 자사(刺史)벼슬을 한 "이발"이라는 사람은, 불심(佛心)이 돈독하고 만권의 책을 읽었다 하여 '만권거사'라는 별명이 붙었다. 그 당시로서는 책이 귀했는데 많은 책을 탐독 했으며 수행(修行) 역시 게을리 하지 않아 박학다식한 백과사전과 같은 존재였는데..

우리가 살아오면서 경험한 정보는 머릿속에 저장된다. 이 누적된 잠재의식이 생각을 일으키고 마음을 움직여 행동으로 나타난 것을 업(업)이라 하며 이것을 운명(運命)이라한다. 그러므로 운명이란 업력(業力)에 따라 다른 것이니 평소의 생활 습관을 잘 길들이지 않으면 운명이 고달프..

지장보살은, 전생에 어느 부잣집 외동딸로 태어난 적이 있었다고 한다. 열여덟(18세) 되던 해, 추운 겨울인데 혼자서 친척집에 갈 일이 있어 두터운 옷을 입고 먹을 것을 싸 들고 대문 밖을 나와 얼마쯤 걸었다. 그런데 길거리에 헐벗고 굶주린 노인이 쓰러져 있는 것을 보고는 겉옷을 벗어..

완석점두(頑石點頭) 옛날 진(晋)나라에 축도생(竺道生)이라는 법사(法師)가 있었는데 설법 잘 하기로 유명해 '완석점두(頑石點頭)'라는 말로 그에 대한 설화가 전해 내려오고 있다. '축도생'은 '호악산'(虎岳山)이라는 깊은 산중에 들어가 호랑이와 산 짐승들을 불러놓고 설법을 하였고, 초..

장단상교(長短相較) 길고 짧은 것을 서로 비교하다. 하(夏) 안거(安居)를 마치고 해제(解題) 법문(法門)을 하시는 고승(高僧)이 주장자(拄杖子)를 옆에 놓고 가리키며, "이 막대기를 톱이나, 도끼나, 손을 대지 말고 짧게 만들어 보아라!"라고 말씀하셨다. 3개월 동안 머리를 싸 동여매고 ..