(이 세상 직업을 크게 나누면 세 가지가 있다. 근로자와, 거지와, 도둑이다. 정당한 노력의 댓가가 아니면 얻거나 훔친다.) 아주 친한 두 사람이 동업으로 장사를 했다. 멀리 나가서 물건을 구입하여 시골로 다니며 팔고 있는데 곡물과도 많이 바꾸기도 하니 무척 힘은 들었지만 그래도 모든 이익을 똑 같이 나누었으니 불만은 없었다. 어느 날 둘은 비단을 걸머지고 산길을 걸어서 이웃 동네로 장사를 가다가 길 가에 이상한 보따리가 떨어져 있기에 주어서 펴 보았다. 두 사람은 깜짝 놀랐다! 그 속에는 금은보화가 가득 들어 있었다. 둘 은 좋아했으며 그중 한 사람이 "이보게 우리도 이제는 부자가 됐네 이만하면 장사를 그만 두어도 될 것 같지 않은가?"라고 하니, "우리라니? 이 물건은 내가 주은 것이니 내 것이라 네..

진 나라의 '현공'이 주 나라의 '노자'를 만났다. '현공'이 우리 진 나라에는 정직(正直)한 젊은이가 있다고 자랑을 했다. 그 젊은이는 아비(父)의 잘못을 들춰내어 관가에 고하여 아비는 구속되었고, 진 나라에서는 그 아들을 정직한 사람의 대표로 큰 상(賞)을 내렸다고 한다. 이 말을 듣고 있던 '노자'는 우리 주 나라에는 지혜(智慧)로운 젊은이가 있는데, 그는 아비의 잘못을 묻어두고, 아비는 아들의 잘못을 덮어주고 보듬어 주며 반성하여, 함께 바른길로 나간 사람이라고 했다. 언론의 자유가 난무한 이 시대에 남의 잘못을 널리 알리지 못해 안달이 난 사람들이 너무나 많다. 그들은 자신과의 뜻이 다른 사람들의 의혹을 확대해석하고, 선동하며, 각가지 억측과 가상으로 가짜뉴스를 만들어 진실마저 뒤엎어 버리고 싶..

옛날, 성격이 급한 장사꾼(상인)이 먼~ 곳으로 행상을 나갔다가 몆 일 만에 집으로 돌아오는데 어떤 스님을 만나 동행하게 되었다. 두 사람은 날이 저물어 어두운 밤길을 걸으며 얘기를 나누다가 스님이 "내가 평생 살아가는데 교훈이 될 말을 전해줄 테니 귀담아들어 보세요." 한다. "사람은 누구나 화가 치밀어 오를 때가 있는데 그때 잠시 앞으로 세 걸음 뒤로 세 걸음을 반복해 걸어 보세요."라고 했다. 장사꾼은 별로 특별한 법문도 아니라 생각하며 밤중에 집에 도착하여 싸리문을 열고 들어가니 문 앞에 왠 남자의 흰 고무신이 아내의 신발 옆에 나란히 놓여있다. 불길한 예감이 들어 손가락에 침을 발라 문구멍을 뚫고 들여다보니 아내가 머리 빡빡 깍은 젊은 스님을 꼭 껴안고 자는 것이 아닌가! "이 여편네가 내가 없..

오고 간 적 없으니 맹물 / 유해천 여래(如來)는 온 바도 없고 간 적도 없으니 한마디 말도 한 적이 없다는데 나는 무엇을 찾고 있나? 존재(存在)의 의미(意味)를 파고들던 심연(心淵)의 밤에 연기(緣起)의 법칙을 쫓아 융해(融解)와 기화(氣化)의 법계(法界)위를 날으며 내 마음속에 얼어 있는 그 맑고 투명한 불성(佛性)을 보았다. 그를 녹여 물 같아 쓰자 중생(衆生)을 위해. 그리고 때가 되어 승화(昇化)의 날이 오면 홀로 미소지으며 떠나자.

모든 것에는 정도의 차이가 있다. 종교도 그 신앙의 차이에 따라 근기(根器)에 맞게 설법(說法)이나 설교(說敎)를 해야 한다고 한다. 불교는, 어리석은 중생(衆生)에게 선업(善業)과 악업(惡業)에 따라 극락(極樂)과 지옥(地獄)으로 가게 된다고 인연법(因緣法)을 설(說)하고. 현명한 사람들에게는 일체유심조(一切唯心造)을 깨우쳐 네 마음속에 극락과 지옥이 있다고 설(說)하며, 지혜로운 사람들에게는 네 마음이 부처(佛)라고 설(說)한다. 모든 종교의 궁극적 목적은 깨달아 행복해 지는 것이니. 이런 방법으로 깨달음으로 유도하는 것을 방편(方便)이라 하는데 기독교도 다를 바 없는 것 같다. 어리석은 자에게는 "누구나 다 예수 믿기만 하면 죽어서 천국을 간다." 하며, 이것저것 믿다 보면 한 가지도 제대로 안 되..

지구에서 가장 행복한 사람이 티벳트 '밍규르 린포체'라 한다. 그가 몇 년 전(2018년) 우리나라에 와서 깨달음에 대해 설법했는데 "깨달음은 인생의 대부분을 보낸 어두운 방에 불을 켜는 것과 같다."고 했다. 깨달음은 매우 단순하다. 어느 어두운 방을 습관적으로 지나다니면서 탁자 의자 그 밖의 가구들에 부디 쳐 늘 괴로웠다. 그런데 어느 날 운 좋게 우연히 전등을 켜는 스위치 버튼을 건드리고 지나가는 순간, 갑자기 방 전체가 환하게 밝아 그 방에 있는 모든 것을 보게 됐다. "이렇게 많은 물건이 있었구나! 지금까지 어둠에서 다녔으니 내가 부딪친 건 당연했구나!" 그리고 최초로 그 물건들을 자세히 보면서 놀라움과 더불어 전등 스위치가 늘 그곳에 있었다는 사실을 깨달은 것이다. 우리가 단지 알지 못했을 뿐..

옛날 요(遼)나라에 '허유'라는 현명한 성인(聖人)이 있었다. 요나라 임금은 자신보다 더 훌륭한 허유에게 왕의 자리를 양보하려고 그를 불러 이렇게 말씀하셨다. "해와 달이 나와 있는데 횃불을 켠다는 것은 웃음꺼리고, 비가 오는 데 밭에 물 주는 것은 쓸데없는 일이다. 이 나라에는 허유라는 성인이 있는데 내가 임금 노릇을 하고 있다는 것은 괴로운 일이다. 그러니 허유에게 임금의 자리를 넘겨주겠노라." 그러나 허유는 임금의 자리를 사양했다. "세상은 요(堯)임금님이 잘 다스려 태평성대(太平聖代)인데, 내가 만약 요 임금을 대신하다가 잘못되면 백성의 마음과 내 마음이 함께 아플 것이니 안 됩니다. 나는 임금의 자리가 탐나지도 않을뿐더러 필요하지도 않습니다." '허유'는 평소 새들은 숲속에 둥지를 지어도 나무가..

불교에서는 탐욕(貪)과 성냄(瞋)과 어리석음(痴)을 삼독(三毒)이라 했는데, 질투는 만족을 모르는 욕심과, 상대에 대한 미움으로 화를내며, 잘못된 행동을 일으키니, 삼독이 다 들어있어 가장 경계해야 할 것이라 한다. 욕심 많은 젊은이가 그의 친구와 함께 백일기도를 드렸다. "하나님! 저에게 경관 좋은 위치에 10억짜리 별장을 갖게 해 주십시오." 기도가 끝나자 "그래 너의 소원을 들어 주마, 그리고 네 친구에게는 20억짜리 별장을 주겠노라"고 하셨다. 젊은이는 소원을 이루어 기뻤다. 그런데 그 옆에 더 좋은 별장에 친구가 사는 것을 보고 기분이 상했다. 그는 또 다시 백일기도를 드렸다. "하나님! 저에게 예쁘고 착한 아가씨 10명만 주십시오." 기도가 끝나자 "그래 너의 소원대로 10명의 소녀를 보낸다,..

그대가 이 세상에 오기전에 꽃이었고 구름이었고 바람이 었어라. 언젠가는 환지본처(還至本處)하여 다시 본향으로 돌아가리 이곳은 잠시 세상이란 동내로 구경나온 것이어라 내생을 믿으면 본래의 내 영혼이 영원히 사는 것을......

38세 늦은 나이에 금강산 신계사 ‘보운암’으로 엿판을 짊어지고 '석두스님'을 찾아 가는 엿장수가 있었다. "그대는 어디서 오는 길인가 ?" "스님을 뵈려 장안사를 걸쳐 유점사에서 오는 길입니다." "그래 몇 걸음에 왔는가?" 엿장수는 잠시 생각하더니 일어서서 성큼성큼 방안을 걷더니 "이렇게 왔습니다," 했다. "왜 왔는가?" 하고 물으니 "제자로 받아 주십시오." 불가(佛家)에서는 어린나이에 출가를 하여 절 살림을 익혀야 하는데, 늦은 나이에 출가하기란 어려운 일이라 망 서리던 스님은, 이튼 날 엿장수를 데리고 벼가 막 피어나기 시작 하는 논으로 갔다. 석두 스님은 주머니에서 종이에 싸 가지고 온 것을 펴 보이며 "이것이 무엇이냐?" 하고 물으니 "바늘이 옵니다" 엿장수가 고개를 숙이며 대답하는데, 대..