愚者充耳 賢者會意(우자충이, 현자회의) 어리석은 자는 귀를 막고 듣지 않으나, 현명한 사람은 그 말의 뜻을 깨닿는다. 온 곳을 모르는 그 인간이 갈 곳을 어찌 알겠는가? 온 곳도 갈 곳도 모르노라. 그것 또한 멍텅구리. 올 때는 빈손으로 왔으면서 갈 때는 무었을 가져갈까? 공연한 탐욕..

석가모니 부처님이 열반하신 후 400년쯤 지나서 인도에는 불교가 20여개 부파로 갈라졌다. 지금도 모든 종교에서는 성서(성경)해석의 차이로 많은 종파가 생겨나 자기네의 교파만이 정통성을 유지했고 구원을 받을 수 있다고 망상적 집착에 사로잡혀 있음과 같았다. 불교가 크게는 두 교..

2019년 4월 18일 좋은 인연 모임에서 부부동반하여 봄 나들이를 갔었다. 청풍호 케이블카와 회전식 영화관, 그리고 송어회집에서 점심 식가를 하였다. 2019년 3월 29일 개통한 케이블카. 비봉산 케이블카 2.3킬로 국내 2번째로 긴 거리 비봉산역 1층 전망대에서 2층전망대에서 내려다 보고 촬영..

베트남 출생의 ‘틱낫한’ 스님은 우리의 마음을 밭에 비유했다. 우리의 마음 밭 속에는 아주 많은 씨앗이 있다. 그 씨앗은 전생으로부터 보고, 듣고, 느끼고, 체험한 것들로서, 기쁨, 사랑. 즐거움 같은 긍정적인 씨앗이 있는가 하면 짜증, 우울, 절망, 분노 같은 부정적인 씨앗도 많다. 그..

마음의 무게는 번뇌(煩惱)이며 이미지에 마음의 노폐물을 곱한 것이다. 이미지는 여섯 감각 기관(眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意)을 통해 들어오는 것이며, 노폐물은 욕망(慾望). 편견(偏見). 이기심(利己心), 그리고 분노(憤怒)와 적대감(敵對感) 등이다. 노폐물을 이미지로 부터 떼어내어 마음의 무..

'대안'이라는 유명한스님이, 어린아이 젖을 먹이는 동네 아낙네들을 찾아다니며, "어미를 잃고 굶어 죽어가는 불쌍한 어린새끼가 내게 있습니다." 하며, 젖 동량을 하러 다닌다. 는 소문을 듣고, 하루는 원효가 대안 스님을 만나기 위해 그가 기거하는 산속 동굴로 찾아갔다. 대안은 없고 ..

모든 종교의 유형은 두 가지로 나눌수 있다. 이 세상의 중생들은 생,노,병,사(生老病死)라는 고통의 바다(苦海)에서 허우적이고 있는 존재인데, 종교적 신앙이란 괴로움이 가득한 이 차안(此岸)에서 즐거움이 가득한 저 피안(彼岸)으로 건너가는 여정(旅程)이다. 그 방법에는 자력신앙(自..

석존 당시 사위국의 ‘바사닉’왕이 가비라국의 왕족인 석씨(釋氏) 문중과 혼인을 하겠다고 청혼을 했다. ‘사위국’에 서는 ‘바사닉’왕이 성격이 포악하여 청혼을 거절하면 화(禍)를 당할까 봐 망설이다 가, 부처님의 사촌동생인 '마하남'이 자기 집 하인의 딸을 왕족(王族)이라 하고 ..

보조국사 지눌스님에게는 누님이 한분 계셨는데 그분은 동생의 도력(道力)만 믿고 수행(修行)을 하지 않았다고 한다. "누님! 열심히 불법(佛法)을 배우시고 염불(念佛)하셔야 극락(極樂)에 갑니다." "나는 안 해도 된다내 내게는 부처님같은 훌륭한 동생이 있으니 나 하나쯤이야 극락으로 ..

하고 싶은 것 하는 것을 자유(自由)라 하고, 하기 싫은 것 안 하는 게 자유라고 정의를 내린 것은 잘못된 관념이다. 하고 싶은 것을 안 하는 것도 자유고, 하기 싫은 것을 하는 것도 자유다. 사람이 때에 따라서는 하고 싶어도 할 조건이 안 되거나 하면 손해가 올 것 같으면 안 할 자유가 있..