우리들은 이 세상에 누군가의 초대를 받고 건너왔다. 부모는 아름다운 이 세상에 함께 살고싶은 사람을 찾다가 없으니 자기를 꼭 닮은 사람을 만들어서라도 함께 살고싶은 간절한 소원으로 자녀를 탄생시킨 것이다. 그러니 부모는 자녀를 자신의 뜻대로 할 수 있는 관리물로 생각하지 말고, 자녀를 양육(養育)하느라 고생이 많았다고 생색내지도 말아야 한다. 자녀의 입장에서 생각해 보면 초대를 받고 이 세상에 왔는데 푸대접을 받으면 그 마음이 좋겠는가? 자녀도 이 세상에 올 때는 부모를 선택하여 온다 고 한다. 이 지구상에 수많은 어른들 중에 자기와 가장 성격이 닮은 부모를 찾아 헤메이다 어렵게 선택하여 태어났으니, 어떤 지위나 어떤 성격의 부모라도 원망하거나 미워해서는 안 된다. 존재가 인연의 법칙에 의해 탄생한 것과..

장자(壯子)의 우화에 보면 그림자와 발자국에 대한 이야기가 있다. 자신(自身)의 그림자가 늘 따라다녀 자신의 비밀을 보는 것 같아 싫고, 자신의 발자국 소리도 늘 따라 다녀 떼어 버리고 싶어 하는 자가 있었다. 그는 어느 날, 그림자와 발자국 소리로부터 멀리 도망가려고 신발 끈을 동여매고 뛰기 시작했다. 얼마쯤 달리다가 뒤돌아보니 그림자가 열심히 따라오고 있었다. 발자국 소리도 어느새 따라온 것을 알고는 더욱 열심히 있는 힘 다하여 뛰고 또 뛰다가 지쳐서 죽었다고 한다. 실패의 원인을 바로 찾지 못하면 어리석어진다. 그늘속에 들어가면 그림자가 없어지고, 고요히 앉아 있으면 발자국 소리가 사라지는 데,,,,,,,,,,, 지금, 나는 내가 싫다고 말하는 사람들이 있다. 내가 한 말이 자주 시비(是非)의 불씨..

인간은 본래(本來) 불성(佛性)을 지니고 태어났는데 미혹(迷惑)에 가려있으니 미즉불시중생(迷卽佛是衆生) 어둠을 헤매면 부처가 중생이 되고 오즉중생시불(悟卽衆生是佛) 진실을 깨달으면 중생(衆生)이 부처가 된다. 부처는 깨달은 중생이요, 중생은 깨달지 못한 부처이다. 번뇌(煩惱)란..

경봉스님은 평소 스님들에게 물같은 삶을 살으라고 하셨다. "만물(萬物)을 살리는 게 물인 기라. 제 갈 길을 찾아 쉬지 않고 나가는 게 물인 기라. 어려운 구비를 만날수록 더욱 힘을 내는 게 물인 기라. 맑고 깨끗하여 모든 더러움을 씻어 주는 게 물인 기라. 넓고 깊은 바다를 이루고 고기..

성태(聖胎)라는 말은 백봉 김기추 거사님의 법문에 나오는 말인데 "성인(聖人)이 될 아기를 배었다."라는 뜻이다. 우리가 깨달아 성인(聖人)이 될 수 있는 기틀을 잡았다. 라고 해석해도 좋은 것 같다. 거사님께서는, 자성(自性)이 있는 법신(法身=슬기자리)은 색깔도 소리도 냄새도 없으니 ..

그대가 이 세상(世上)에 존재(存在)하기 이전에 어디에 있었는가? 이 문제를 깊이 생각하고 해답을 찾는다면 석가모니 부처님이 깨달으신 무생법인(無生法印)에 접근할 수 있을게다. 존재는 조건에 따라 연기(緣起)하니 실체(實體)가 아니라 변화하는 상황(狀況)일 뿐이다. 즉 구름(雲)이 ..

석존 당시에 4명의 수행자(修行者)가 나무 그늘에 앉아 괴로움(苦)에 대하여 논(論)하였다. 한 수행자가 세상에서 제일 고통스러운 것은 이성(異性)에 대한 욕구를 억제하는 것이라 했다. 다른 한 사람은 화(瞋) 나는 일을 억제하는 일이라 했고, 또 다른 수행자는 배 고품을 참는 것, 불안..

동학의 창시자(創始者)인 최재우(崔齋愚)가 처음에는 시천주(侍天主) "하나님을 내 마음에 모신다." 이었다. 인격적(人格的)이고 초월적(超越的)인 주재자(主宰者) 신(神) 개념과, 내적(內的)인 신(神) 관념이 혼재(混在)되어 있었다. 시천주(侍天主) 사상(思想)이 2대 교주(敎主)인 최시형(崔..

‘이슬람교’의 랍비들 중에는 머리가 총명한 사람들이 많아 탈무드 같은 삶의 지혜(智慧)를 찾아내는 이들이 많았다. 세상에 부러울 것이 하나도 없는 로마 공주가 세상에서 가장 총명하다고 소문이 난 랍비를 만나보러 갔다. 공주는 그를 보자 크게 실망을 하고 이렇게 말했다. "참으로..

명절이라 하면, 가장 먼져 떠 오르는 것이 멀리 흩어져 열심히 살고 있던 형제, 자매, 친척들이 모두 모여, 부모님을 찾아 뵙고 조상님께 차례를 지내는 일이다. 우리 민족은 오랫동안 유교문화로 충(忠)과 효(孝)를 다졌기에 동방(東方) 예의지국(禮義之國)이라는 자부심을 가젔으며 타 민..